天朝田亩制度

基本释义

  天朝田亩制度是清朝咸丰三年由太平天国政权颁布的一项具有空想社会主义色彩的土地改革纲领。该文件作为《太平诏书》的重要组成部分，以"天下人同耕"为核心理念，试图彻底推翻封建土地所有制。其核心内容规定将所有土地按产量划分为九等，不论男女按人口平均分配，十五岁以下减半，旨在实现"有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使"的理想社会。
  这项制度最具革命性的突破在于完全否定土地私有制，规定"凡天下田，天下人同耕"，土地所有权收归天朝所有。在实施方式上，它建立起严密的军政合一的基层组织体系：每二十五家设一"圣库"，收成时除留足口粮外全部上缴；同时每户养五只母鸡、两头母猪，婚丧嫁娶由圣库统一拨给钱一千文。这种分配制度体现出绝对平均主义的特征。
  虽然该制度因战乱频繁未能真正推行，但其体现的平等思想对后世产生深远影响。它首次以纲领形式提出解决土地问题的系统方案，反映了农民对土地的强烈渴望，成为近代中国农民战争史上最完整的土地革命文献。从历史维度看，这种乌托邦式的社会蓝图既展现出农民阶级的革命创造性，也暴露了小生产者眼界的局限性。

详细释义

  历史背景与颁布过程咸丰元年爆发的太平天国运动，其根本矛盾在于封建土地兼并导致农民生存危机。洪秀全在《原道醒世训》中早已提出"天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群"的平等观念。定都天京后，为解决军民粮食问题和巩固政权，东王杨秀清于咸丰三年冬上奏《天朝田亩制度》，经洪秀全批准后颁行全国。这份文件不仅涉及土地分配，更包含社会组织、军事制度、教育考试等全方位的社会改革方案。
  土地分级与分配细则制度将土地按年产粮量精细划分为三级九等：上上田亩产一千二百斤，下下田亩产四百斤，其间每差一百斤降一等。分配原则坚持"杂以九等，好丑各半"，十六岁以上男女获全份，十五岁以下得半份。特别规定若某地区土地不足，则迁移居民至沃土地区；若沃土地区人口稠密，则迁移至荒芜地区，体现出全国统筹的宏观调控思路。
  社会组织架构以二十五家为基层单位（称为"两"），设两司马管理生产、分配、司法、教育。每两设一国库（圣库），收获时节除留足口粮外全部入库，麦豆苎麻布帛鸡犬各物及银钱皆然。婚娶吉喜等事由国库按统一标准供给，鳏寡孤独废疾者由国库供养。这种组织方式实际上取消了商品交换，试图建立自给自足的自然经济体系。
  军事化管理特色制度规定每家出一人为伍卒，战时杀敌，闲时耕田。两司马同时也是军事长官，统领二十五家伍卒。这种兵农合一、军政一体的体制既保障了军队供给，又强化了社会控制。各级官员从两司马至军帅，均需负责所辖区域的农业生产督导和收获统计上报工作。
  文化教育体系每两设礼拜堂，儿童每日前往听讲圣经。两司马兼任教师，教授《旧遗诏圣书》《新遗诏圣书》等典籍。定期举行考试制度，成绩优异者可晋升为乡官。这种将宗教教育与官员选拔结合的模式，打破了封建科举的阶级壁垒，但也表现出浓厚的宗教色彩。
  未能实施的原因分析首先是持续战争环境使土地丈量和分配缺乏实施条件。其次绝对平均主义违背经济规律，难以调动生产积极性。再者圣库制度要求全部余粮上缴，实际执行中出现了基层官员克扣现象。最重要的是这种废除私有制的方案超越了当时社会发展阶段，遭到地主阶级激烈反抗，甚至部分农民也因顾虑而持观望态度。
  历史影响与评价尽管未能实施，但该制度提出的土地公有、平均分配思想直接影响了孙中山"平均地权"主张。其反对封建土地所有制的革命精神，为后世土地改革提供了重要思想资源。从局限性看，它企图在小农经济基础上废除私有制，违背社会发展规律，具有空想性。但作为中国农民战争史上最完整的土地革命纲领，其追求社会公平的理想价值仍值得肯定。现存原件藏于伦敦大英图书馆，是研究近代农民运动的重要文献。